live

Під час Другої світової війни СРСР захопив культурні цінності Польщі, Росія і досі відмовляється їх повертати

Rzeczpospolita
Rzeczpospolita

Щоденне видання суспільно-політичного та економічно-правового профілю

У музеї образотворчих мистецтв Пушкіна в Москві зберігається картина "Мадонна з немовлям" Лукаса Кранаха - власність соборної церкви св. Миколая в Глогуві Shutterstock

Віцепрем'єр Польщі та міністр культури Пйотр Глинський звинувачує Росію в утримуванні скарбів польської національної культури, захоплених СРСР під час Другої світової війни. Російське керівництво вважає, що Радянський Союз звільнив Польщу, а не окупував її. Проте, чи можна говорити про звільнення Польщі, якщо Росія продовжує відмовлятися звільняти з полону їх культурні цінності?

Про це пише Rzeczpospolita.

Після Другої світової війни в наших архівах виявилося багато документів з Німеччини і Східної Європи, розповідав 20 грудня минулого року Володимир Путін. Ці слова, звичайно, загубилися на тлі того наклепу про довоєнну Польщу та польську дипломатію, який прозвучав з вуст російського президента.

Я не буду коментувати інтерпретацію історичних подій, яку ми почули від Путіна. Досить того, що про неї висловилися прем'єр і Сейм, а США, Німеччина, Великобританія, Україна, Ізраїль і багато інших країн в один голос її засудили. Я, будучи міністром культури і національної спадщини Польщі, в свою чергу, зобов'язаний відреагувати на висловлювання російського президента на тему документів, що "опинилися" в Росії.

Трофейні бригади

Ні для кого не секрет, що напад Німеччини та СРСР на Польщу в 1939 році поклав початок періоду розграбування нашої країни, який тривав шість років. Окупаційні німецька та радянська адміністрації, а також підпорядковані їм сили методично грабували польські музеї, бібліотеки, архіви, костели і квартири приватних громадян, привласнюючи твори мистецтва, документи, рукописи, книги та інші цінні артефакти. Одна тільки Національна бібліотека у Варшаві втратила за роки війни 80% своїх фондів, у тому числі 50 тисяч рукописів, 2 245 інкунабул, понад 788 тисяч книг. Частина була викрадена, частина навмисне спалена. Палаюча бібліотека Красінскі на варшавській вулиці Окульник, підпалена німцями в жовтні 1944 року, стала символом долі польських бібліотек під час війни.

Захоплені в Польщі скарби польської національної культури німці вивозили в Рейх або збирали на складах на окупованих територіях. Коли на розорені польські землі у 1944 році увійшла армія СРСР (на цей раз він виступав у ролі члена антигітлерівської коаліції), поляки тішили себе надією, що період, який не мав аналогів за всю історію розграбування їх національного надбання, підійшов до кінця.

На жаль, у багатьох задокументованих випадках те, чого не вдалося викрасти або спалити німцям, викрала або конфіскувала Червона армія та інші структури радянської держави. В першу чергу розкрадалося польське майно, раніше захоплене німцями, а також німецьке майно, права на яке, за рішенням держав, отримала Польща.

Організованими грабунками займалися спеціальні трофейні бригади, які вели свою діяльність безпосередньо після війни не тільки на території Німеччини, але й на території Польщі, не роблячи відмінностей між польською власністю, присвоєною німцями, і німецькою. Говорячи зараз, що польські документи за підсумками Другої світової війни "виявилися" в Росії, президент Путін використовує класичний евфемізм. Польські архіви і культурні цінності були в Росію незаконно вивезені!

Я хочу чітко наголосити: те, що трофейні бригади "взяли на збереження" і вивезли в СРСР, жодним чином не відбилося на юридичному статусі цих предметів. Росія не придбала і ніколи не набуде прав власності на них. Захоплені німцями і вивезені радянською стороною культурні цінності належать і будуть належати Польщі, яка продовжить вимагати їх повернення.

Виявлені скарби

Щоб не бути голослівним, представлю історію кількох таких предметів. У московських архівах зберігаються папери та пам'ятні предмети з Музею Юзефа Пілсудського в Бельведерском палаці і Інституту імені Пілсудського, наприклад, документи Польської військової організації, польського соціалістичного руху, польських легіонів, а також рукописи Пілсудського та представників його політичного табору. Цю колекцію викрали німці і вивезли в окуповане Вільне місто Данциг. Звідти, вже після того як він був приєднаний до Польщі у березні 1945, її переправили в Радянський Союз.

В найбільшій російській бібліотеці, московській РДБ (Російська державна бібліотека, - Ред.), зберігається рукопис "Щоденника подорожі на схід" Юліуша Словацького (Juliusz Słowacki), що належить Національній бібліотеці у Варшаві. У 2011 році її виявив у фондах цієї організації видатний дослідник польсько-російських відносин XIX століття Хенрік Глембоцький (Henryk Głębocki). Польща звернулася до Росії з офіційним проханням повернути цей великий документ, однак, ми його досі не отримали. Між тим самого професора Глембоцького затримала в Москві ФСБ, після чого йому заборонили в'їзд до РФ, хоча він не порушував закон, а свої дослідження вів, користуючись допомогою доброзичливо налаштованих до нього російських вчених.

У свою чергу, у відомому на весь світ Пушкінському музеї знаходиться картина "Мадонна з немовлям" кисті Лукаса Кранаха — власність колегіального собору святого Миколи в Глогуве, яка була взята під розписку "на зберігання" Червоною армією. У нас є підстави припускати, що в тому ж музеї від громадськості також ховають безцінну польську нумізматичну колекцію з Мальборського замку, вивезену в другій половині 1945 року в Москву. У цю колекцію входить півтора десятка тисяч монет, зроблених на монетних дворах Царства польського, Пруссії, Держави Тевтонського ордена і Сілезії.

Це лише деякі з документів та культурних цінностей, що належать польській державі, польським організаціям або приватним громадянам, з приводу яких вдалося встановити, що вони знаходяться в Росії. Таких предметів набагато більше, але російським установам доводиться приховувати їх від широкої громадськості, оскільки вони знають, що не мають законного права володіти ними чи виставляти їх. В результаті ніхто не може користуватися цими скарбами: ні поляки, ні росіяни.

Закон і логіка

За останні 20 років міністерство культури і національної спадщини подало як мінімум 20 запитів на повернення тих предметів, походження яких (з польських колекцій або колекцій, права на які Польща отримала, отримавши права на територію довоєнної східної Німеччини і Вільне місто Данциг) підтверджено вичерпними документами.

У відповідь Росія або відмовляється визнавати польські права на ці предмети, посилаючись, наприклад, на неспроможний з юридичної точки зору аргумент про те, що в період війни Данциг був частиною Німеччини (жодна з великих держав, у тому числі Радянський Союз, не визнала рішення Гітлера про приєднання його до Рейху), або створює бюрократичні перешкоди, або, нарешті, вимагає дотримання положень російського закону від 15 квітня 1998 року "Про культурні цінності, переміщені в СРСР в результаті Другої світової війни".

Абстрагуючись від питання, чи відповідає він міжнародному праву, яке забороняє присвоювати твори мистецтва в процесі ведення військових дій, я зверну увагу на інше: Польща неодноразово вказувала, що російські чиновники самі погано знають зміст свого закону. Він стосується виключно так званої компенсаторної реституції майна ворога, тобто Німеччини та її союзників. Польща, у тому числі з точки зору СРСР і Росії, була не союзником Німеччини, а членом антигітлерівської коаліції. Мова тут йде навіть не про право, а про логіку: не можна застосовувати принцип компенсаторної реституції щодо союзника і жертви агресії.

Це безпосередньо випливає з норм міжнародного права, як тих, які діяли в 1939-1945 роках, так і сучасних міжнародних конвенцій, в першу чергу — прийнятої 14 травня 1954 року в Гаазі Конвенції про захист культурних цінностей у випадку військового конфлікту разом з її Виконавчим регламентом. Сторонами конвенції виступають як Польська Республіка, так і Російська Федерація. В документі чітко сказано, що сторони, які його підписали зобов'язуються після закінчення військових дій повернути цінності, які знаходяться на їх території  компетентній владі, якщо ці цінності були ввезені з порушенням встановлених принципів. Такі предмети забороняється присвоювати в якості військових репарацій.

Надії, незважаючи ні на що, залишаються

У зв'язку з вищесказаним слід і далі відкрито ставити питання про те, за яким правом скарби польської культури утримуються в Росії. Підстав для цього не дає ні міжнародне, ні російське право, немає також жодних перешкод, що заважають росіянам повернути Польщі викрадені в неї культурні цінності (за винятком безправної політики, яку в цьому відношенні спочатку проводив СРСР, а потім його правонаступниця Російська Федерація).

Російське керівництво вважає, що Радянський Союз звільнив Польщу, а не окупував її. Чи не вступає в протиріччя з цією тезою факт розграбування скарбів польської культури з подальшою відмовою їх повернути? Сьогоднішня дата, річниця захоплення Червоною армією залишених німцями руїн Варшави, собливо змушує задатися питанням про те, чи можна говорити про звільнення Польщі, якщо Росія продовжує відмовлятися звільняти з полону наші культурні цінності.

Проте, незважаючи ні на що, ми продовжуємо плекати надію, що якщо не зараз, то в майбутньому, рано чи пізно, Росія визнає просту правду: присвоєння творів мистецтва на окупованій території союзника не надає прав власності на них. Ми сподіваємося, що вона відкине тезу "грабуй награбоване", більшовицьку концепцію "звільнення від власності" і таким чином повернеться до лав країн, які дотримуються священної для цивілізованих народів норми, що свідчить: ніхто не може придбати які-небудь права від суб'єкта, який сам цих прав не мав. Раз німці, розкрадаючи польські культурні цінності, не стали їх власниками, отже, Радянський Союз не міг отримати від них такого статусу.

Пйотр Глинський

За матеріалами: ІноЗМІ



Loading...
Loading...

Редакція не несе відповідальності за думку, яку автори висловлюють у блогах на сторінках ZIK.UA

*Якщо Ви знайшли помилку в тексті новини, виділіть її та натисніть Ctrl+Enter.

Loading...